Este es un documento escrito por los bautistas del séptimo día
Muchos confunden a los Bautistas del séptimo día con los mucho más numerosos y recientes Adventistas del séptimo día. Si bien hay áreas de acuerdo, hay diferencias históricas y teológicas considerables
ORIGEN
• Bautistas: Su origen remonta al movimiento separatista en Inglaterra de mediados del siglo XVII. Enfatizando las Escrituras como norma de práctica y doctrina, algunos de los que se separaron de la Iglesia de Inglaterra llegaron a la conclusión de que guardar el Sabat del séptimo día (sábado) era un requerimiento ineludible para la cristiandad seguidora de la Biblia. La primera iglesia Bautista del séptimo día en América comenzó cuando el estudio de las Escrituras llevó a otros a esa misma conclusión, separándose así en 1671 de los hermanos bautistas guardadores del domingo. El movimiento no se fundó sobre los escritos o dirección de ninguna persona en particular. Hasta el día de hoy, los Bautistas del séptimo día no reconocen a líderes con autoridad o profetas.
• Adventistas: Aparecieron unos 200 años después que los Bautistas del séptimo día. Trazan sus raíces hasta la primera mitad del siglo XIX y a la enseñanza de William Miller, cuya interpretación de la profecía de Daniel calculó que el retorno de Cristo se produciría en 1844. Cuando su predicción resultó ser un "gran chasco", muchos de sus seguidores continuaron con interpretaciones modificadas de su teología del tiempo del fin e incorporaron la enseñanza de los Bautistas del séptimo día concerniente al sábado. Esas dos líneas básicas de pensamiento se solidificaron mediante las visiones de Ellen White, quien vino a ser la profetisa autorizada del movimiento. La señora White, si bien rehusó el título de profetisa, habló durante toda su vida con autoridad casi absoluta. En la asamblea de la Asociación de 1857 fue "recibida como la voz del Señor a su pueblo" (Review & Herald, 12 noviembre 1857).
SEMEJANZAS entre ambas denominaciones
• Practican el bautismo de los creyentes por inmersión.
• Observan el Sabat bíblico, el séptimo día de la semana.
• Se expresan en una adoración no litúrgica.
• Les preocupa la libertad religiosa y la separación iglesia-estado.
DIFERENCIAS básicas
• 1-Bautistas: Se atienen al principio histórico protestante de que la Biblia es la fuente autorizada final en asuntos de fe y práctica, y que Cristo es el intérprete supremo de la voluntad de Dios para la humanidad.
• 1-Adventistas: Se atienen a la Biblia como fuente de su fe, pero creen también que Ellen White fue una profetisa inspirada, y que la iglesia debe recibir sus escritos e interpretaciones como autorizados.
• 2-Bautistas: Sostienen que Cristo regresará a la tierra con poder en un tiempo que no ha sido revelado. La comprensión detallada de los textos proféticos es un asunto de interpretación personal.
• 2-Adventistas: Ponen gran énfasis en aceptar la comprensión de los escritos apocalípticos que creen correcta. Muchos creen que sólo quienes están a la altura de su concepto sobre la "verdad presente" estarán preparados para la "traslación" cuando Cristo venga.
• 3-Bautistas: Se atienen a una forma de organización congregacionalista en la que el poder radica en la congregación local y en las decisiones que esta tome, incluyendo el llamado y soporte a los pastores. Su Asociación General de iglesias opera bajo el principio del "consejo y aprobación" para programas cooperativos, comunión y enriquecimiento espiritual.
• 3-Adventistas: Se atienen a una forma "episcopal" de organización en la que el poder y muchas de las decisiones fluyen de arriba hacia abajo.
• 4-Bautistas: Defienden la interpretación individual de las Escrituras bajo la guía del Espíritu Santo. Debido a ello admiten variaciones en la comprensión y aplicación de las Escrituras.
• 4-Adventistas: Sostienen una posición cercana al credo, esperando una uniformidad más pormenorizada en las creencias y práctica de sus miembros.
• 5-Bautistas: Hacen una distinción entre las leyes morales del Antiguo Testamento (tales como los Diez mandamientos, dados para toda la humanidad) y las leyes ceremoniales (dadas para el desarrollo del pueblo de Israel). Por consiguiente, no consideran que las leyes sobre la dieta sigan siendo obligatorias.
• 5-Adventistas: Consideran que los preceptos del Antiguo Testamento, tales como distinciones dietéticas entre carnes limpias e inmundas siguen siendo un requerimiento para los cristianos.
• 6-Bautistas: Están de acuerdo junto al resto de protestantes en que la obra expiatoria de Cristo terminó en la cruz. El don de la vida eterna, que está basado en la gracia divina y no en nuestras propias obras, asegura un futuro libre de condenación. Rechazan la insistencia e interpretación del "juicio investigador".
• 6-Adventistas: Ponen gran énfasis en el "mensaje del tercer ángel" (Apoc 14:9-12 [6-12]). Creen que Cristo entró en el santuario celestial en 1844 [no creen eso], y que en el cielo está teniendo lugar un "juicio investigador" de las vidas humanas. Se pueden sentir responsables de confesar cada pecado y de vivir una vida de rectitud, poniendo así en cuestión la seguridad de su salvación.
• 7-Bautistas: Aprueban el modelo del diezmo, pero no lo hacen obligatorio. Enseñan como fieles mayordomos de la creación de Dios a dar voluntariamente una justa proporción de su ganancia como un acto de adoración.
• 7-Adventistas: Consideran una obligación diezmar las ganancias (para el sostenimiento del ministerio), suplementado con las ofrendas.
• 8-Bautistas: Creen en general que, al morir, las almas de los justos van para estar con Dios. Creen que a los redimidos se les darán cuerpos espirituales y glorificados en la resurrección.
• 8-Adventistas: Enseñan que al morir, tanto el espíritu como el cuerpo caen en el sueño, para no despertar sino hasta el retorno de Cristo. Hasta ese día, los muertos están (literalmente) inconscientes.
• 9-Bautistas: Han predicado desde el principio su doctrina distintiva del sábado como una bendición para la humanidad y como una experiencia de la eterna presencia de Dios con su pueblo. La obediencia a su mandamiento es una respuesta de amor a la gracia de Dios en Cristo. Creen que se debe observar fielmente el sábado como día de reposo, adoración y celebración.
• 9-Adventistas: De acuerdo con su herencia histórica han estado de acuerdo con el sábado bíblico, pero han arrojado sobre él el marco sentencioso de su doctrina del santuario celestial, dando al sábado un rol relevante en determinar la salvación de cada cual.
• 10-Bautistas: Han venido siendo ecuménicos en sus relaciones con otras denominaciones, sintiendo que si bien los creyentes pueden estar equivocados en algunas de sus prácticas y creencias, son seguidores de Cristo, quien murió para que todos puedan ser salvos. Los Bautistas del séptimo día no asocian la observancia del domingo con "la marca de la bestia" mencionada en el libro de Apocalipsis.
• 10-Adventistas: Históricamente han suscrito la teología del remanente, que limita la salvación a unos pocos seleccionados. Según su "gran controversia" entre Cristo y Satanás, la sustitución del sábado bíblico por el domingo pagano se interpreta como la marca de la bestia, excluyendo de los elegidos a muchos. Eso ha tendido a restringir sus asociaciones con otras denominaciones.
Se hace difícil caracterizar las creencias de los adventistas del séptimo día, debido a movimientos en la iglesia que interpretan hoy los escritos de Ellen White de forma diferente. De igual forma, el resumen de las creencias de los bautistas del séptimo día trata de áreas que no aborda específicamente su Declaración de Creencias de la Asociación, por lo tanto, representa las creencias de la mayoría de iglesias e individuos.
Sugiero consultar el documento 'El lugar santísimo', para comprender cuál es la esencia del adventismo del séptimo día.
Luis Bueno