Le thème central du message de 1888 était la purification du sanctuaire céleste, et comme Jones l'écrit dans La Voie Consacrée vers la Perfection Chrétienne, ceci doit commencer à la source du péché -- dans les coeurs des gens.[14] La vérité de la justification légale qui donne la vie, quand elle est correctement présentée, fournit la puissance motivante pour la reddition de notre coeur envers Dieu qui nous aime tant, qu'Il désire déposer Sa propre vie afin que nous puissions avoir la vie éternelle avec Lui. « Car l'amour de Christ nous étreint, nous qui avons discerné ceci: un seul est mort pour tous, donc tous sont morts; il est mort pour tous, afin que les vivants ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. » (2 Corinthiens 5:14-15). Ce que les gens tout autour du monde aspirent à entendre, c'est comment ils peuvent être affranchis du péché. Seul le « plus précieux message » de Christ et Sa justice (et tout ce que cela implique) peut apporter ce réconfort aux gens.
Jones déclara à la Conférence Générale de 1893: « Pourquoi, frères, le monde est-il prêt à entendre le message, quand nous recevons le message; le monde est prêt à l'entendre, et ils l'entendront...Eh bien, qu'est-ce qui est complètement résumé en une seule chose? Qu'est-ce qui l'exprime? -- L'Évangile. Que signifie prêcher l'Évangile? C'est prêcher le mystère de Dieu, à savoir Christ en nous humains, l'espérance de la gloire. » (p. 147; italiques dans l'original). Le message auquel Jones se référait est le « mystère de Dieu » -- selon lequel les êtres humains peuvent vaincre le péché par la foi dans la puissance de Dieu de délivrer du péché et de la mort. Le « mystère de Dieu » inclut les éléments du message de 1888 de la justification forensique et son corollaire de la justification par la foi en l'oeuvre de Christ en tant que représentant de l'humanité déchue, qui résulte en la purification du sanctuaire céleste. Ceci alors, est la somme totale de la promesse d'alliance éternelle: Si nous ne résistons pas à Son oeuvre, Dieu entend nous délivrer du péché et nous restaurer comme juste sur la Nouvelle Terre.
Eh bien, alors, premièrement, il n'y a que la puissance de Dieu qui nous soutiendra, et rien d'autre. Et où trouvons-nous la puissance de Dieu? En Jésus-Christ. « Christ la puissance de Dieu et sagesse de Dieu »; voilà ce qu'Il est. Où trouvons-nous le caractère de Dieu? En Christ. Où trouvonsnous toutes choses, les grandes choses de Dieu? En Christ. Où trouvonsnous une meilleure vie que celle-ci? -- La vie de Dieu, en Christ.
Eh bien, alors, que devons-nous prêcher au monde, sinon Christ? De qui devons-nous dépendre, sinon Christ? Alors qu'est-ce que le message du troisième ange, sinon Christ? Christ est la puissance de Dieu; Christ les richesses insondables de Dieu; Christ la justice de Dieu, Christ la vie de Dieu; Christ est Dieu! Voilà le message que nous devons maintenant donner au monde. N'est-ce pas? Alors de quoi le monde a besoin? De Christ. Ont-ils besoin de quoi que ce soit d'autre? Non. Y a-t-il autre chose? Non, « En Lui habite corporellement toute la plénitude de la Divinité, et vous êtes complets en Lui. » (1893 General Conference Bulletin; p. 147).
Le thème central de l'Évangile est la présentation de Christ et Sa Justice. Le message de 1888 montre comment cela s'applique aux personnes vivant à la fin des temps, durant cette purification cosmique du sanctuaire céleste. Quand ce centre d'intérêt particulier est maintenu, tout le reste se met en place. L'Évangélisation sous la puissance de la Pluie de l'Arrièresaison progressera comme l'éclair autour du monde (Apocalypse 18:1-4). Les gens comprendront plus facilement les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse; et à partir de cette compréhension, les gens seront capables de mieux comprendre ce qui se passe dans le monde autour d'eux alors que les événements finaux sont en train de prendre forme dans le monde politique et religieux (la formation de l'image de la bête qui sacrifiera nos libertés religieuses).
Tous ces événements finaux ne dépendent que d'une seule chose. Dieu est patiemment en train d'attendre le jour où Son caractère sera révélé dans des êtres humains pleins de foi. « Christ attend dans un désir langoureux la manifestation de Lui-même dans Son église. Quand le caractère de Christ sera parfaitement reproduit en Son peuple, alors Il viendra les réclamer comme Siens. C'est le privilège de chaque chrétien non seulement d'attendre mais de hâter la venue de notre Seigneur Jésus-Christ? » (Les Paraboles de Jésus; p. 69). Un jour bientôt, le Seigneur désignera Son peuple et déclarera à l'univers observateur: « C'est ici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus! » Puisse notre objectif être de hâter la venue de ce jour, c'est ma prière!