Охраняйте пути, ведущие к душе
«Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых; — и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите». Амоса 5:14.
Сатана прилагает огромные усилия к тому, чтобы преступления и низкие пороки приобрели повсеместный характер. Порок изобилует повсюду, он описан в книгах, его показывают на театральных подмостках. Таким путем разум человека знакомится с грехом. Газеты, новости пестрят известиями о насилиях и преступлениях, и люди читают об этом каждый день. Человек столько слышит и читает о все увеличивающемся потоке зла, что его некогда нежное сердце, ранее с ужасом отшатнувшееся бы от подобных сцен, постепенно притупляется, черствеет, и вскоре жаждет с ненасытным любопытством прикоснуться ко всему этому.
Многие из современных популярных мирских увеселительных мероприятий, которыми увлекаются даже так называемые христиане, имеют ту же цель, которой руководствовались в древности и язычники. Собственно говоря, существует множество развлечений, которыми пользуется сатана для уничтожения душ. На протяжении всех веков он использует театральные представления для того, чтобы возбуждать в людях страсть и побуждать их к удовлетворению плотских желаний. Сатана использует оперу с ее захватывающей музыкой и возбуждающими представлениями, маскарадами, танцами, картежными столами для того, чтобы сломить твердость убеждения в человеке и открыть дверь чувственным наслаждениям. В каждом увеселительном месте, где только человек может проявить свое тщеславие или удовлетворить желания своего аппетита, где только человек может забыть Бога и потерять из вида интересы вечности, там находится сатана, готовый наложить на душу свои цепи (Патриархи и пророки, c. [459, 460]).
Наше единственное спасение сокрыто под покровом Божьей благодати. Его суть в том, чтобы ни одно мгновение не омрачать наш духовный взор, ибо это приводит к тому, что зло начинает называться добром, а добро злом. Решительно и беспрекословно мы должны заграждать и охранять от зла пути, ведущие к нашей душе (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [324]).