Освящение
«Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23).
Освящение, представленное в Священном Писании, имеет отношение ко всему существу человека: к его духу, душе и телу. В этом заложена истинная суть полного освящения. Апостол Павел молился, чтобы церковь в Фессалониках обладала этим великим благословением. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 5:23);
Истинное освящение — это полное подчинение Божьей воле. В освященном человеке не живут больше мятежные мысли и чувства, а голос Иисуса пробуждает в личности новую жизнь, которая охватывает все человеческое естество. Истино освященные люди не ставят свое собственное мнение превыше всего. Они не фанатичны и не самоправедны, но требовательны к себе, всегда переживают о том, чтобы Божьи обетования были с ними, и поэтому они всегда скоры на то, чтобы исполнить условия, на которых эти обетования даны…
Библейское освящение — это не какое-то сильное возбуждение и чувственное переживание… В этом вопросе многие заблуждаются, так как делают критерием определения освящения свои чувства. И когда у них возвышенное и счастливое настроение, то они называют себя освященными. Ощущение счастья или, наоборот, отсутствие радости не являются доказательством того, что человек освящен. Не существует такого понятия, как мгновенное освящение. Истинное освящение — это повседневный процесс, продолжающийся в течение всей жизни человека. Те, кто, ежедневно борясь с искушениями, побеждает свои греховные наклонности, стремится к подлинной святости сердца и жизни, не будут делать хвастливых заявлений о собственной святости. Они жаждут и алчут праведности, а грех предстаёт перед ними чрезвычайно греховным (Освященная жизнь, c. [7—9]).
Истинное освящение включает в себя нечто большее, чем ежедневное умерщвление своего «я» и постоянное послушание Божьей воле («Очерки жизни Е.Уайт»).