Небеса — это реальная обитель
«И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божий» (Откровение 19:9).
Как в Ветхом, так и в Новом Завете, образ супружеских отношений использовался для олицетворения исполненного любви священного союза между Христом и Его народом. Свадебные торжества напоминали Иисусу о том радостном дне, когда Он введёт в дом Отца Свою невесту — святой народ, и искупленные вместе с Искупителем воссядут на брачной вечере Агнца. Он говорит: «Как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой». «Не будут уже называть тебя „оставленной“… но будут называть тебя: „Моё благоволение к ней… ибо Господь благоволит к тебе“». Когда апостолу Иоанну дано было небесное видение, он написал: «И слышал я как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя… блаженны званные на брачную вечерю Агнца».
Цель Иисуса состояла в том, чтобы к каждой человеческой душе был обращен призыв искать Его царства (Желание веков, c. [151]).
Получив царство, Он как Царь царей и Господь господствующих придёт во славе за Своим народом, который «сядет с Авраамом, Исааком и Иаковом» в Его царстве, чтобы принять участие в брачной вечере Агнца (Великая борьба, c. [427]).